Gratitud eterna a John F. Kennedy.

LUTO EN EL MUNDO.

Con la trágica muerte de John Kennedy, el día 22 de noviembre de 1963, no sólo se vistió de luto los EE.UU., se pusieron de luto casi todos los habitantes de América y del Mundo; en esa aciaga fecha, los cielos parecieron oscurecerse súbitamente a medio día y la vida pareció desplomarse en una tremenda sensación de vacío y decepción, como lo que sucedió en el Gólgota, hacen mas de dos mil años.

Hubo motivos más que suficientes para llorarlo y recordarlo por siempre; por su prudencia, su sensibilidad, su amor a la humanidad. El dijo en un discurso al congreso Americano: " ninguna nación ha estado tan dispuesta como la nuestra, a cargar CON EL DEBER Y LA GLORIA DE LA LIBERTAD". No simplemente fue un discurso vacío, electorero. Lo que el dijo, lo demostró con sus hechos.

Para esto, en esa aciaga fecha, de vuelta al Perú, ya había obtenido el título de Abogado y me encontraba en el Oriente Peruano, desempeñando un cargo público. Enterado de la noticia, me preguntaba asombrado: ¿Cómo ha podido suceder eso? Y en mi mente atribulada, no podía encontrar respuesta, que pudiera hacerme comprender en este inverosímil hecho, hacerme comprender, que así por así se quitara la vida a un autentico sembrador de nuevas esperanzas de paz y libertad para con sus semejantes.

Saludos de este tema al doctor Washington Céspedes y al desaparecido abogado; Ernesto Ercilla, quien nos dejara pocos meses después de su graduación: y así me iré recordando de todos y cada uno de mis compañeros que participaron en ese viaje de cortesía a los EE.UU.

LA PAZ MUNDIAL QUE DESEABA JOHN F. KENNEDY.
Síntesis del discurso pronunciado en la Universidad Americana (10.06.19639).
COMENTARIO Y GRATITUD.

“existen muy pocas cosas sobre la faz de la Tierra tan bellas como una Universidad”, dijo John Mansfield en su tributo a las universidades inglesas y es preciso aquí aplicar sus palabras por que son justas. No se refería a la arquitectura de sus torres ni al verde de su césped, o a sus muros cubiertos por la hiedra. Admiraba la esplendida belleza de la Universidad; dijo, por que era “un lugar donde aquellos que odiaban a la ignorancia podían esforzarse en aprender y aquellos que percibían la verdad podían lograr que otros también la conociesen”.

Kennedy, conocía perfectamente el significado del rol histórico y el concepto del termino “Universidad”.y las consecuencias de la aparición de la universidad son el nacimiento de un conjunto de maestros, sacerdotes y laicos, a los que la iglesia confiaba la enseñanza de la doctrina revelada, hasta entonces confiada a la jerarquía eclesiástica. Ahora su título jurídico pertenece a la corporación universitaria, que en su origen no indicaba un centro de estudios sino una agremiación o "sindicato" o asociación corporativa y que por eso los papas y los reyes tuvieron sumo interés en la creación y protección de estos nuevos entes. Les concedieron privilegios y jurisdicción propia, exactamente igual que si se tratase de ciudades y municipios y mas que todo por su carácter de UNIVERSALIDAD, que es lo que caracteriza a esos centros superiores de estudios, cuya meta fundamental era buscar todos los saberes que los recogía de autores de todas las culturas y civilizaciones constituyéndose así en su universalidad científica y cultural, y porque los títulos que refrendaban los conocimientos adquiridos poseían validez universal para enseñar en todas partes. ("licentia ubique terrarum" o "licentia ubique docendi”, sin distinción de credos, religiones, razas, divergencias políticas. Que han divido al mundo y han motivado la guerra.

Kennedy comprendió que La humanidad, a través de los siglos, ha ido elaborando un universo de conocimientos con cuya transmisión se busca dar nacimiento a un nuevo tipo de hombre. Es válido pensar como consecuencia de esto, que entendida la "universitas" como generadora del saber, se atribuyó el carácter de "Alma mater" en el sentido de engendrar y trasformar al hombre por obra de la ciencia y del saber. ("madre nutricia", "alma" es un adjetivo derivado de alo / alere, que significa alimentar, hacer crecer). Y que difundir el saber y la cultura en sentido Universal, era la meta ideal del hombre para conseguir la Paz y alejarlo del fantasma terrible de la guerra.

Estos fueron los motivos por los que Kennedy nos posibilitó un viaje a los EE.UU., a un grupo de estudiantes de derecho de la Universidad del Gran Padre San Agustín, promoción 1962, que por la estreches económica hubiese sido imposible realizar este sueño. Lo que vivimos y aprendimos en ese viaje se impregnó indeleblemente en nuestros corazones.

¿QUE CLASE DE PAZ DESEAMOS?

Parte II- continuación del discurso. COMENTARIO.

“¿De que clase de paz hablo? ¿Qué clase de paz buscamos?, no una paz americana impuesta al mundo mediante las armas norteamericanas. No la paz de la tumba o la seguridad del esclavo. Estoy hablando de la autentica paz, de la clase de paz que ayuda a los hombres y a las naciones a desarrollarse, a tener esperanzas y a construir una vida mejor para sus hijos….; no una paz que sea exclusiva para los americanos; sino una paz para todos los hombres y mujeres; no una paz que reine en nuestro tiempo, SINO UNA PAZ PARA SIEMPRE, UNA PAZ DURADERA”.COMENTARIO.

Me pregunto: ¿Por que no hemos alejado tanto del pensamiento de John Kennedy? Parece un sueño la terrible violencia que vive el mundo en la actualidad; ¿Es que no somos dignos de seguir habitando el hermosísimo planeta Tierra? ¿Es que vamos irremediablemente a pagar caro precio a nuestro terrible egoísmo? Miles de preguntas mas en mi afiebrada mente decepcionada y es que John fue católico y un buen católico y mejor cristiano. Y al final, lo crucificaron.

JOHN KENNEDY Y EL PELIGRO DE LA GUERRA NUCLEAR.

Parte III.

“Hablo de Paz, por que ante nosotros se alza el terrible, peligro de una nueva guerra. La guerra total carece de sentido, en una época en que las grandes potencias pueden mantener grandes y relativamente invulnerables fuerzas nucleares y negarse a capitular sin recurrir a tales fuerzas. No tiene sentido en una época en que una sola explosión nuclear contiene casi mas diez veces mas la fuerza explosiva empleada por todas las fuerzas aliadas duran te la Segunda Guerra mundial. No tiene sentido en una época en que los mortales venenos producidos por un intercambio nuclear serían trasportados por el viento, el agua y la tierra hasta los últimos rincones del globo, para perjudicar incluso a generaciones que aun no han nacido…”.

Con esta elocución, John Kennedy se agiganta por su inmenso amor a la humanidad presente y futura, de sus denodados esfuerzos por mantener la paz y preservarla de la hecatombe nuclear; pero, lo hizo con un sinceramiento absoluto, contemplando la irracionalidad del ser humano, de haber desatado la furia de los componentes del mal a temprana edad de su creación. Con el mal manejo de las fuerzas naturales. ¿Cómo se mide pues lo conforme con el ser humano? ¿En qué consiste lo "humano" de la "medida humana"? ¿No es precisamente "lo humano" una categoría muy ambigua, polivalente? En "Antígona", drama escrito hace casi 2.500 años, Sófocles menciona las grandes realizaciones y descubrimientos de la humanidad. Y resume su asombro en este verso: "Muchas cosas hay misteriosas, pero ninguna tan misteriosa como el hombre."
Hoy volvemos a asombrarnos – como Sófocles entonces – de los desconcertantes logros que podemos alcanzar los seres humanos – y a veces nos recogemos amedrentados. Jhon, también presintió lo mismo. En la votación de la Ley sobre el uso pacífico de la energía nuclear, aprobada el 3 de diciembre de 1959, solo se abstuvo un diputado del Bundestag Alemán. Todos los demás miembros de la Cámara votaron a favor. El uso de la energía nuclear se consideraba lo más normal del mundo. Apenas se reflexionó sobre una serie de problemas sumamente graves, como por ejemplo la gestión de los residuos, y muchos problemas ni siquiera se reconocieron como tales por inimaginables. Esto debería hacernos ver con ojos un poco más escépticos esos paraísos terrenales que parecen prometernos las nuevas tecnologías. John Kennedy contra todas estas opiniones alertó a la humanidad del futuro que le esperaba, al tratar sin sentido y con tanta irracionalidad las fuerzas de la naturaleza. COMENZAMOS EL JUEGO MORTAL DE QUE QUERER SER DIOS.

EL ARMAMENTISMO, SU COSTO Y JUSTIFICACION. (Parte IV)

Habló Jhon Kennedy.

“Hoy en día el gasto de miles y millones de dólares cada año en armas adquiridas con el propósito de estar seguros que nunca las hemos de utilizar es esencial para el mantenimiento de la paz. Pero, con toda seguridad la adquisición de tales armas que van amontonándose inútilmente en los depósitos, y que solamente pueden destruir i no crear, no es el medio mas idóneo de asegurar la paz i mucho menos el mas eficiente”.

La irracionalidad del ser humano de efectuar i realizar las cosas según la conveniencia pero sin estar de acuerdo, fue la política de Maqui hábelo, (El fin justifica los medios) Pero Kennedy manifestó abiertamente su disconformidad con esta política, al referir “que no era el medio mas idóneo de asegurar la paz ni el mas eficiente”. Han pasado Mas de 40 años de su trágica muerte y no reconocemos aún, que lo él sostenía, tenía fundamentos sólidos i se están adoptando políticas absolutamente erradas. El caso de la guerra de Irack, Irracional bajo todo punto de vista, esta creando una gran brecha no sólo en la economía de los EE.UU, también en la economía mundial y especialmente en los paises no desarrollados de América, que zapatea con más dureza a los pobres.

En el gobierno de Clinton un barril de petróleo costaba 10.7 dólares, actualmente su precio está encima de 67 dólares., mas el sostenimiento de más de 700 bases militares” en unos 175 países que están drenando el tesoro norteamericano, inconteniblemente. El presupuesto militar con todos los agregados para la guerra, para las armas nucleares, etc. constituye ya los tres cuartos del presupuesto militar de un total de 184 países y el próximo año superará la suma de todos los países del mundo. Los costos directos y colaterales de la guerra ya están encima de unos 12 millones de millones de dólares. Conforme a la política del Presidente Kennedy, no estaba la de construir un imperio a través de las guerras permanentes política que está llevando al gran país del Norte a la bancarrota. Si se evitara este gasto, insulso ó no, irracional, ó racional, se sacaría al año, 184 países del mundo de la pobreza i esto podría haberse traducido en una enorme contribución para mitigar el hambre en el mundo. Pero la situación ya esta planteada, habría que profundizarse en “polemología”,según Button , ó ciencia de la guerra en sus causas y efectos, para intentar descifrar la naturaleza profunda de los cíclicos estallidos bélicos , que, entre vacilantes épocas de paz, constituyen una constante histórica que desvirtúan la racionalidad implícita en el ser humano.

Si las doctrinas económicas en boga de: "considerar que ciertas situaciones económicas en boga, solo pueden ser resueltas por medio de la guerra", tal situación influiría fatalisticamente en los hombres de estado y en la opinión pública. Antiguamente se disparaban cañonazos contra las epidemias, y aun se hacía a mediados del siglo XIX en Nueva Orleáns, cuando la fiebre amarilla causaba estragos. Fa- talmente en nuestros días se disparan cañonazos contra las crisis económicas, Tratandose de resolver por la violencia las dificultades técnicas, como en el caso de buscar un sustituto del petroleo, cargando la responsabilidad sobre los demás. Por ejemplo, entre los primitivos, trataban de justificar la muerte de los jefes a maleficios de sus enemigos y desataban terribles venganzas y crimines insulsos. Sintetizando: "cuantos problemas, para esta dolida humanidad se hubiesen podido resolver, con doce mil millones de millones de dólares".

LA PAZ UN FIN RACIONAL (PARTE V)

Lo referido por John Kennedy en la Universidad americana Washington DC.

“Hablo de paz, por lo tanto, como el fin racional. Me doy perfecta cuenta de que los esfuerzos para conseguir la paz no son tan espectaculares como lo es la guerra, y de que frecuentemente las palabras del que esto persigue suelen caer en oídos sordos. Pero lo cierto es que no tenemos entre manos otra tarea que sea mas urgente que esta”.

“Algunos dicen que es inútil hablar de paz mundial, de orden mundial ó de desarme mundial, hasta que los dirigentes soviéticos adopten una actitud mas razonable. Espero que lo hagan. Creo que nosotros podemos ayudarlos para que así sea. Pero también creo que debemos examinar nuestra propia actitud, como individuos y como nación, ya que nuestra actitud es tan esencial como la suya a tal fin. Y cada graduando en las escuelas de este país, cada sensato ciudadano que odie a la guerra y desee la paz, debe comenzar por examinarse así mismo, considerando su propia actitud hacia las posibilidades de Paz, hacia la Unión Soviética, hacia el curso de la guerra fría y hacia la libertad y paz que disfrutamos aquí en nuestra casa”.

Hubo sinceridad absoluta en las palabras de Kennedy, conocía como un gran estadista a cabalidad los temas “de la Paz” y “de la guerra”, percibió que después de los estragos de la guerra, después de los combates, las hostilidades siempre acaban; la paz se instaura. No hay tragedia sin desenlace. La paz, era el fin racional lo irracional e incomprensible, es la guerra; por eso es que el paso de la guerra a la paz era siempre celebrado, lo conocemos a través de la historia. Hubo una época en la historia, que la guerra era la actividad mas productiva. La victoria, aportaba riqueza, y compensaba con creces los sufrimientos y riesgos. El vencido vivía la otra cara de la situación; invadido, raptado, saqueado, degollado, conducido al cautiverio y con sus hijas, esposa ó madre violadas en presencia del vencido. ¿Ha cambiado la situación, con el devenir de la historia?; creo que muy poco. Pero así que así, el estadista John, percibía que no obstante los horrores de la guerra, la irracionalidad del ser humano hace oídos sordos, por conseguir la verdadera paz y en muchos casos las guerras se inician, de acuerdo y por las ambiciones de los gobiernos de turno, aprovechan la exaltación de los sentimientos vivos y fuertes, con el fin de provocar llamaradas de agresividad colectiva; la historia acaba de constatar con estupor que los pueblos del continente Indostánico, que dan al mundo lecciones de pacifismo y de no violencia, se sumergen un abismo de violencia y de muerte. Las motivaciones, serán determinadas y juzgadas por la historia.

No obstante, la situación de la guerra fría con la Unión Soviética, le tendió su generosa mano de tolerancia. No consideró imposible tratar el tema con este País, considerando su propia actitud hacia la paz, estaba seguro de que los dirigentes soviéticos, adoptaría una actitud razonable para pasar de la guerra fría hacia la paz. Como efectivamente así sucedió. Una actitud contraria observada por Kennedy, sin esta sinceridad y tolerancia hacia la Unión Soviética, hubiese provocado consecuencias impredecibles.

Este sincero sentimiento de Kennedy de ayudar a los Soviéticos para lograr el camino a una paz duradera, así como la magnanimidad de reconocer en un mea culpa, de examinar su propia actitud, el propio sentimiento del Americano común y corriente, de repudio a las soluciones violentas, hace que sean contrarias a la guerra preventiva que es el término usado con intención de justificar una guerra para prevenir otra supuesta en un futuro, el término se suele querer confundir con guerra contra el terrorismo.

...seeee, Buffon es la voz, pero no te malees kon el tema, jejeje, sta bien lo ke hizo Kentucky Fray Chiken, abajo McDonalds, xD....

...presiento ke voy a morir pronto... seee, xD...

DIA DE LA INDEPENDENCIA (04 de julio 2006).

El Día de la Independencia, EL 4 de Julio, es la fiesta mas importante de los Estados Unidos de los quizás del es. EL oficial Congreso EL 4 de Julio de 1776, en Filadelfia, Pensilvania se firmó el acta de la Declaración de Independencia de esa gran nación y; un día como hoy, mas de 20 ex-egresados de la facultad de derecho de la Universidad del Gran Padre San Agustín de Arequipa, promoción 1962, pasamos esta fecha en la ciudad de Greeley del estado de Dember, que queda en una parte montañosa, gracias a la magnanimidad del Presidente Kennedy.

En esa oportunidad, estuvimos presentes en un desfile conmerativo. Cuanta alegría, cuanto derroche de entusiasmo; que hermosos carros alegóricos, que felicidad y patriotismo en los rostros de los asistentes. Lo resaltante de este desfile es que no hubo parada militar, ni tanques ni tambores de guerra.

“…..El destino de esta generación –el de ustedes en el congreso, y el mió como presidente- es vivir en medio de una lucha que nosotros no hemos iniciado, en un mundo que no hicimos nosotros. Pero las exigencias de la vida rara vez se prestan a elección. Y aunque jamás ninguna nación se haya enfrentado con semejante reto, también es cierto que ninguna nación ha estado nunca tan dispuesta como la nuestra a cargar con el deber y la gloria de la LIBERTAD…”

Mensaje del Estado de la unión al Congreso de 11 de enero de 1962
De John F. Kennedy

SOY LA VOZ QUE CLAMA EN EL DESIERTO.

LA PAZ QUE QUERIA KENNEDY. PARTE VI.

No se le da importancia al tema, con humildad, puede ser tal vez por que este siervo del señor, quizás un neo profeta, no es muy conocido, ni se le da la importancia universal que con justicia se merece, por sus grandes pensamientos con respecto a la "Paz Mundial", tan grandes como los de Ghandi, por eso, después de haber dejado temporalmente el tema; lo reinició con la siguiente reflexión:

"Preste atención vuestra caridad. Habiendo preguntado a Juan quien era él, si el Cristo o Elías o algún otro profeta, respondió: Yo no soy el Cristo, ni Elías, ni un profeta. Y ellos: Entonces, ¿quién eres? -Yo soy la voz que clama en el desierto. Dijo que él era la voz. Observa que Juan es la voz. ¿Qué es Cristo sino la Palabra? Primero se envía la voz para que luego se pueda entender la palabra. ¿Qué Palabra? Escucha lo que te muestra con claridad: En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio junto a Dios. Todo fue hecho por ella y sin ella nada se hizo (In 1,20.21,1.2.3.). Si todo, también Juan. ¿Por qué nos extrañamos de que la Palabra haya creado su voz? Mira junto al río una y otra cosa: la voz y la Palabra. Juan es la voz, Cristo la Palabra"

No querían escuchar, como ahora, el corazón lo tenían como una yesca y esto no ha cambiado. Cuando leo las noticias frescas en el Mundo, cada día me horrorizo.

"El holocausto del pueblo palestino y libanés

“Ellos son las víctimas, nosotros los victimarios. Somos una sociedad que no se anima a mirar a los ojos de la verdad, estamos enfermos”. —Sargento israelí Itzik Shabbat, revista Bet Shalom.

Ya son más de 15 días que Israel está masacrando impunemente al pueblo palestino y libanés con la complicidad de los dirigentes neoconservadores imperiales quienes calculan fríamente que necesitan preparar terreno en el Líbano para la futura guerra contra Siria e Irán, países que siempre han apoyado al suní Hamás y al shiíta Hezbolá. Pero, pese al gran envío de bombas que George Bush hizo a los judíos, pese, al dolor y sangre de la población civil, aún no destruyen al Hamás en Gaza y Cisjordania, ni a Hezbolá en Líbano, dos organizaciones que luchan por la soberanía de sus países"

Ayer, han holocaustado más de 20 niños; me pregunto ¿Con culpa alguna de que nosotros que los hemos traído al mundo para despedazarlos y matarlos de hambre?; ¿en estas horribles circunstancias, somos dignos de seguir poblado este hermoso planeta?

YA NO SE QUE ORACION IMPLORARLE AL DIVINO CREADOR. Señor, apiádate de nosotros, apiádate de estos niños; ellos no tiene culpa alguna; ellos no han crucificado a tu Divino Hijo, y dame una profunda fe, fuerzas del alma para seguir creeendo en Ti. Nos sentimos desconsolados, a la deriva. PADRE NUESTRO, POR QUE TE HAS OLVIDADO DE NOSOTROS.

John Kennedy dijo:

"No me estoy refiriendo al absoluto e infinito concepto de Paz i buenos deseos con que sueñan algunos fanáticos y excesivamente imaginativos. Yo no niego el valor de las esperanzas y de los sueños, pero, si los convertimos en nuestra mas inmediato y urgente objetivo, no haremos otra cosa mas que invitar al desaliento e incredulidad".

OJALA QUE NO SEA DEMACIADO TARDE PARA APLICAR LOS CONCEPTOS DE LA PAZ QUE QUERIA KENNEDY.

LA PAZ QUE QUERIA KENNEDY. Parte VII.

Que poca importancia al tema, como dije anteriormente, parezco la voz que clamo en el desierto, no obstante que el mundo, los inmensos adelantos de la técnica moderna, los avances en la ciencia médica por salvar la vida de los hombres, sin embargo, por otro lado, su lado oscuro, estando a la opinión de algunos fatalistas, nos llevan irremediablemente camino a la cúspide de de su autodestrucción.

¿Kennedy estaba convencido del instinto de autodestrucción del ser humano?; creo que no, fue amante de la vida y amantísimo de la paz, cuando se refería a:

“Así pues perseveremos. La Paz no debe ser considerada como impracticable, y la guerra no debe ser tendida como inevitable. Definiendo mas claramente nuestro objetivo, haciéndolo parecer más sencillo y menos remoto, podemos hacer que todos los pueblos lo vean, que mediante él se logren esperanzas y que irresistiblemente todos los humanos se vean en su dirección…..”

JONHN FITFZGERALD KENNEDY Y EL RACISMO.

Saliendome del tema de la "guerra", no puedo dejar de tocar el marcó del cocenpto que tenía Jonh Kennedy, sobre el racismo, en
el inicio de una década.

Luchó en dos guerras distintas, pero paralelas. Una, en el frente interno, contra los fantasmas del racismo y la segregación. Otra, en el campo de la política exterior, contra la amenaza del comunismo y de un ataque nuclear en tiempos de la Guerra Fría. Pero no solamente por ello John Fitzgerald Kennedy es un mito, una leyenda. Lo es además por el misterio indescifrable de su muerte, y por las incógnitas que -a 35 años de su asesinato- continúan apilándose sobre toneladas de evidencias.Al enigma se agrega hoy un nuevo hallazgo con un viejo sabor a sospecha. Y apunta a que en las autopsias que se realizaron hace más de tres décadas se habrían examinado dos cerebros distintos; a que las pruebas médicas habrían sido manipuladas; y a que las fotografías oficiales que se encuentran en los Archivos Nacionales de EE.UU. no serían del cerebro del presidente, sino de otro, mucho menos dañado.Esa fue la única conclusión a la que una Junta de Revisión de Actas de Asesinatos llegó este año después de releer 400.000 páginas de archivos internos.Siguen las dudasEn las 32 carillas del informe final elaborado por la Junta de cinco miembros y divulgado este mes, no hay un sólo indicio serio que aporte un poco de luz a uno de los asesinatos más desconcertantes del siglo

Al referirse al tema: " La familia y el hombre", cuando pronunciara su discurso en el Consejo Protestante de la ciudad de Nueva York, el 08 de noviembre de 1963, dijo lo siguiente: " Creo que hace unas semanas, el New York Times, publico un artículo escrito por Bigart acerca de la desesperante pobreza en que se allan sumidos algunos sectores del este de Kentuucky; escuelas que carecían de ventanas y que estaban dirigidas por profesores ocasiojales y condadados, i sin medios para distribuir los excedentes de comida que nosotros repartimos.......en las que figura retrazo mental tres superior al de Suecia.........Por que la familia del Hombre no se limita a UNA SOLA RAZA O RELIGION, NI PUEDE LIMITARSE TAMPOC A UNA SOLA CIUDAD O PAÍS. LA FAMILIA DELHOMBRE ESTA FORMADA POR TRES MIL MILLONES DE SERES HUMANOS (en ese tiempo) . y es una familia que vive en mas de cien naciones. La mayoría de sus miembros no son blancos. La mayoría de ellos no son cristianos. La mayoría de ellos no conoce el significado de LIBRE EMPRESA, PROCESO JUSTO O PAPELTA DE VOTO"......."CONOCE DEL SIGNIFICADO DE LA OBREZA, ESTEA VIVIENDO MUY MAL".....
continuara.

LA PAZ QUE QUERIA JONH F. KENNEDY. PARTE VII..

Una de las manifestaciones mas altruistas de John, era su constante preocupación para llevar a cabo disposiciones justas, como lo manifestara en la Universidad de Washington, el día 16 de noviembre de 1961; “…..Mientras sepamos que abarcan nuestros intereses vitales y nuestros objetivos de largo alcance no tenemos nada que temer de las negociaciones que se lleven a cabo en su momento mas adecuado; y por el contrario nada podemos ganar negándonos a tomar parte de ellas. En unos tiempos en que un simple antagonismo podría acarrar como consecuencia. En veinticuatro horas, un holocausto bajo las nubes en forma de hongo; una gran potencia no necesita demostrar su firmeza dejando la tarea de explorar las intenciones de los demás a simples centinelas ó a otras personas sin plena responsabilidad….”.

Para tratar el tema sobre la Paz Mundial, para él, nunca hubo agotamiento del dialogo, por que el concibió la humanidad como una agrupación de tres mil millones de habitantes, sin distinción de raza, color, religión ni nacionalidad. Concibió el concepto “paz”, en su dimensión universal, bajo el pensamiento de que no se debían emplear las últimas armas, ó exigir a sus conciudadanos el último sacrificio hasta que haya sido explorada toda razonable solución. Cito a Wiston Churchill, quien escribió: “cuantas guerras se han evitado, mediante la paciencia y un persistente buen deseo…”; “¡Cuantas guerras han estallado, como consecuencia del deseo de los incendiarios!”.

Para él, el dialogo significo el diálogo social que comprende todo tipo de negociaciones y consultas - e incluso el mero intercambio de información - entre representantes de los gobiernos, los empleadores y los trabajadores sobre temas de interés común relativos a las políticas económicas y sociales. La definición y el concepto de diálogo social varían en función del país o de la región de que se trate y no tienen todavía una formulación definitiva. El diálogo social puede revestir distintas formas, que van desde el mero intercambio de información hasta las modalidades de concertación más perfeccionadas. Entre las más frecuentes figuran las que se reseñan a continuación.

Una de las interrogantes que la historia se hará en el futuro, es si para prepicitar los acontecimientos con Irak, hubo agotamiento del dialogo, considerando que: “El diálogo social puede revestir distintas formas, que van desde el mero intercambio de información hasta las modalidades de concertación más perfeccionadas.
El diálogo “Diálogo Oriente-Occidente”, organizado por la Casa Asia, tuvo como principales conclusiones la necesidad de incrementar el diálogo entre estas dos civilizaciones y la búsqueda, en el marco de la globalización imperante, de un nuevo modelo de desarrollo económico con más conciencia social y medioambiental para el continente asiático, destinado a ser, según los expertos, la locomotora de la economía mundial a partir de 2025.
Este acto contó con las intervenciones de la Premio Novel de la Paz 2003, la iraní defensora de los derechos humanos Shirin Ebadi, el ex presidente de Filipinas, Fidel Ramos y el ex ministro de Asuntos Exteriores socialista que negoció la entrada de España en la Unión Europea, Fernando Morán, quien coincidió con la mayoría de los participantes en rechazar la teoría del choque de civilizaciones del historiador estadounidense Samuel P. Huntington.

Fidel Ramos sorprendió al auditorio invitándolo a descargarse su discurso de la página web de la Casa Asia (http://www.casaasia.es/), centrado en el tema de “cómo combatir el terrorismo haciendo frente a la pobreza" y pronunciando, en su lugar, una sencilla y breve locución en la cual invitó a abrazarse a los presentes como ejemplo de lo que ha de ser un encuentro “entre Este y Oeste”. “Tenemos que aprender a escuchar pero también a actuar, porque al final de toda retórica, el ser humano ha de buscar al otro ser humano”, sentenció.
¿Tienen intenciones honestas los estados que quieren democratizar Oriente? ¿O se basan más bien en intereses económicos? - ¿Todos los países pueden ser democráticos? ¿Cuál es el momento idóneo de la democratización? - ¿Está la democracia conectada con la gente? - ¿Se puede solucionar el dualismo, la contraposición entre el mundo secular, laico, y el mundo islámico? - Como sujeto político, ¿qué puede hacer Europa para que mermen los problemas de Oriente? - ¿Han potenciado los bombardeos la estabilidad en Oriente Medio? Respuestas de los ponentes (la información del debate se expone como si de una lluvia de ideas se tratara): - Omer Taspinar: El terrorismo no está vinculado a un lugar. La retórica de la democratización existe. Deben ir más allá de las palabras. La política exterior de EEUU ha creado problemas. La democracia permite echar al gobierno que no se adecua al pueblo, pero esto no es posible en todas las partes del mundo. Es cierto que el desarrollo es necesario para extender la democracia. Se debería potenciar el libre comercio de Asia. Cabe destacar que los países que poseen petróleo normalmente no apuestan por el desarrollo económico. Se dejan de cobrar impuestos pero a la vez no se organizan estructuras de mejoras sociales. Quizás no debe imponerse la democratización, pero hay que tener en cuenta que muchos países están haciendo lo posible para bloquear el proceso. Quizás potenciando la entrada de Turquía a la UE, ésta "no será un club cristiano, sino un lugar de multiculturalidad y de puente entre dos mundos". –

Todo esto fue comprendido y analizado futurísticamente por JFK, considerando que para el gran país del norte: “debería tener en cuenta como una muestra de madurez nacional el aceptar el hecho de que las negociaciones no son una especie de competición donde se alcanza la derrota ó la victoria . Se puede tener éxito y también se puede fracasar . Habrá éxito si las dos partes llegan a un acuerdo en el sentido de que consideran preferible el statu quo, un acuerdo en que cada parte opine que su situación puede mejorar . Y esto es muy difícil de conseguir…..”